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    d丨y101破解版
    主演:内详
    类型:纪录片,记录
    导演:Bruce,Morrison,Serge,Ou
    地区:美国
    年份:2012
    语言:英语,粤语
    备注:完结
    更新:2022-01-20
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    AnaerialjourneyfromthedeepsouthoftheSouthIslandtothenortherntipoftheNorthIsland.WediscoverthelandscapesandmeetNewZealanderswhotalkabouttheirwork,interestsandculture.《南面有伊甸》摄製队是利用装置了稳定器的高清摄录机,全空中拍摄的纪录片,在直昇机上俯瞰整个纽西兰,飞越美丽的冰川、平湖、雨林及激流,更深入北部的白沙湾,欣赏白色悬崖及火山一带的美丽风景,又探访毛利族人及电影《魔戒》的故事取景地点。第一集《南面有伊甸》将带领大家看看纽西兰南岛的第二大城市-但尼丁。还有已列入世界文化遗产的峡湾国家公园,作为纽西兰最大的国家公园,公园内三分之二的地区都覆盖着原始的山毛榉和罗汉松森林,森林中有鴞鹦鹉、鹬鸵等珍贵鸟类栖息。接着到南岛的旅游度假地-皇后镇,这裡被非常壮观的群山环绕,电影《魔戒》曾在这裡取景,更是玩滑翔伞的胜地。第二集南阿尔卑斯山脉(SouthernAlps)是位于纽西兰南岛西部的一条山脉,是整个南岛的天然分水岭,漂亮的地形令人讚叹,进入奥塔哥的中部,感受一下1860年时期的疯狂淘金潮,不过现已剩下的只有废墟及一些淘金传说。而现在,酿酒业已成为这个地区的最重要产业。第三集今集我们先到纽西兰的西岸,西岸以崎岖的海岸线、丰富的自然宝藏与保护完好的雨林而着称。而西岸的冰川更是世界闻名。接着我们飞到东岸,一窥海上的霸主鲸鱼如何觅食。再到有「花园之城」美誉的纽西兰第三大城市基督城,看看发生了两次的大地震对这裡有什麽影响。最后回到西岸,乘船到达塔斯曼湾欣赏美极的景色。第四集从南面出发,横扫位于纽西兰北岛、南岛之间的库克海峡,当中有一渡轮来往于南岛皮克顿与北岛惠灵顿之间。我们再往北面进发,那裡的火山台地有着多个活火山如东格裡罗火山、诺鲁霍伊火山、鲁瓦皮胡火山,亦有因频繁的火山活动而形成的陶波湖。第五集位于北岛最北部的纽西兰是在北岛最大的城市,人口约140万,被称为「帆之都」的奥克兰,同时也是纽西兰工业和商业中心。接着到达北面海湾的PoorKnightsIsland,直立在深海之中的峭壁、悬崖像海岛本身一样独一无二,海洋生物在这裡安全地生活着。再到怀波阿森林区(WaipouaForest)。这裡万松挺立。其中有一棵树龄生存了1200年以上的古松,高170英尺,生长于纽西兰考裡松原始森林保护区,被称为「森林之父」。最后以探访纽西兰境内的原住民–毛利人作完结。

    伊甸(Eden)〔喜悦〕1. 创造主栽种的一个园子所在的地方,这花园般的园子是第一对男女最初的家园。圣经说园子在“东方的伊甸”,看来表示这园子只是叫做伊甸的地区的一部分。(创2:8)不过,稍后的经文把这个园子称为“伊甸园”(创2:15),别的经卷则称之为“上帝的园子伊甸”(结28:13),以及“耶和华的园子”(赛51:3)。希腊语《七十子译本》把意思是“花园”的希伯来语gan(甘)译作pa·ra′dei·sos(帕拉迪索斯)。英语“paradise”一词跟伊甸园有关联,就是这个原因。创世记2:15说,“上帝把所造的人安置在伊甸园里”。虽然这句话可以理解为,人是在伊甸园以外的地方受造的;但也可以理解为,上帝先用地上的元素组成亚当的身体,然后把他安置在伊甸园里,在那里赐给他生命。上帝交给亚当的工作,就是耕种和料理园子。伊甸园里有各种各样的树木和植物,有的供人观赏,有的给人提供各种各样的食物。(创2:9,15)单是这点就表明,伊甸园的面积相当大。伊甸园里的动物种类繁多。上帝把各种动物,包括“一切牲畜、天上的飞禽、田野里各样的走兽”,带到亚当面前,叫他给这些动物起名。这是亚当最早的任务之一。(创2:19,20)“从伊甸流出来”的河水灌溉伊甸园的土地。(创2:10)既然当时人赤身露体,可见气候相当温和宜人。(创2:25)伊甸园里的“禁果”象征什么?伊甸园里各样树上的果子,人都可以吃,“吃到满足”。(创2:16)但有一棵树,就是“辨识善恶树”,亚当和夏娃不可靠近。夏娃引述耶和华给她丈夫的禁令,说他们连“摸”这棵树都不可以,而且知道他们要是无视上帝的命令,违反这条禁令,就会被处死。(创2:17;3:3)关于“禁果”的象征意义,有各种不同的传统主张:有的说“禁果”是指苹果,象征性交;有的说“禁果”是比喻,象征明辨是非的能力;也有的说“禁果”象征人长大成熟后通过实践而获得的知识,这些知识可以被善用,也可以被误用。可是,既然创造主吩咐人“要繁衍增多,遍满地面”(创1:28),这果子必然不可能象征性交,因为人惟有通过性交才能生育繁衍。这果子也绝不可能象征明辨是非的能力,因为完美无罪的人必定有辨别善恶对错的道德能力,才能够服从上帝的命令。这果子也不可能象征人长大成熟后获得的知识,因为人日趋成熟并不是犯罪。按理来说,造物主也不可能要求人停留在不成熟的阶段。辨识善恶树属于什么种类,圣经没有说明。不过,这棵树显然象征惟独上帝才拥有的权力,是造物主留给自己的,也就是说,他才有权为受造物决定什么是“善”什么是“恶”。上帝是至高的统治者,人要想蒙他悦纳,就必须做他视为善的事,避开他视为恶的事,这要求绝不过分。(见树木)上帝颁布的禁令和后来对悖逆的亚当、夏娃所宣布的判决都强调,由于他们吃了这果子,这种悖逆的行为构成最初的罪。(创3:3)现代有些批评家或许认为,关于伊甸园的记载太简单了,所以不愿相信有关的记载。但显而易见的是,在当时的情况下,让人接受简单的考验是再适当不过的。第一对男女受造没多久,生活简单而快乐,不用面对复杂的难题和困境,也没有什么事令他们疑虑不安。这一切是人类悖逆上帝后才遭遇的。尽管考验很简单,却能够简洁地证明一个普遍的真理,实在令人惊叹。这个真理就是:上帝拥有至高统治权,人必须仰赖上帝并向上帝负责。还有一点需要指出:有关伊甸园的记载虽然很简单,却远远超越那些认为人类起源于山洞而不是花园的主张,这些主张声称,人最初是粗野无知、毫无道德感的。伊甸园的简单考验证实了一个千古不变的原则,几千年后,上帝的儿子重申这个原则,说:“人在最小的事上忠心,在许多事上也忠心;人在最小的事上不义,在许多事上也不义。”(路16:10)上帝在伊甸园选一棵树来设立禁令,显然不是为了用这棵树作为扎进亚当和夏娃身上的一根刺,也不是为了引起争议,或把人们的注意力引到这棵树上。如果亚当和夏娃承认上帝有权为他们定下旨意,听从他的吩咐,他们花园般的家就会完好无损地存留下来,充满欢欣快乐。伊甸园的记载表明,有关辨识善恶树的争议是上帝的大仇敌挑起的,他引诱人违反上帝的命令。(创3:1-6,另见启12:9)亚当和夏娃有自由意志,可以随自己的心意做抉择。上帝行使至高统治权是完全正当的,他们却选择反叛上帝,结果失去了伊甸园,也失去了住在其中所享有的福分。更糟的是,他们失去了享用伊甸园里另一棵树上果子的机会,这棵树称为“生命树”,象征永生的权利。圣经说,耶和华“把他赶了出去,就派基路伯天使驻守伊甸园的东边,又设置一把旋转的火剑,守卫通往生命树的道路”。(创3:22-24)伊甸园的位置 伊甸园起初位于什么地方,人们只能作一番推测。确认伊甸园所在的位置,主要凭圣经记载中的一条河,这条河“从伊甸流出来”之后分成四条河流,分别是幼发拉底河、希底结河、比逊河、基训河。(创2:10-14)幼发拉底河(希伯来语Perath′佩拉特)至今仍是人所熟知的,“希底结河”就是古代铭文中提到的底格里斯河(另见但10:4),至于比逊河、基训河,所在地点则无法确定了(见古实2;哈腓拉1)。有些人(比如加尔文、德利奇)认为,伊甸园的位置靠近下美索不达米亚的波斯湾顶端,大致在底格里斯河快要跟幼发拉底河汇合之处。他们认为比逊河、基训河跟底格里斯河、幼发拉底河之间的河流有关。不过这样一来,比逊河、基训河就成了底格里斯、幼发拉底这两条河的支流,而不是源自一条河的四道河了。圣经表示,伊甸园位于美索不达米亚平原以北的山区,在幼发拉底河、底格里斯河现今的源头一带。《综合圣经》(1964)对创世记2:10的评论是:“在希伯来语,河口指河的末端(书15:5;18:19);所以这里译作‘河流’的词ro’s(罗斯,意思是‘头,首’)的复数形式一定是指河的上游。……阿卡德语同源词resu的用法充分证实了这一点。”现今的幼发拉底河、底格里斯河的源头不止一个,而比逊河、基训河的位置已无法确定,原因可能是挪亚日子的大洪水使地球的地形地貌产生了很大的改变,填满了某些河道,又冲刷出一些新的河道。长久以来,传统上认为伊甸园位于亚拉腊山西南约225公里(140英里),凡湖南面数公里外的一个山区,在现今土耳其的东部。圣经说基路伯天使只驻守在伊甸园的东边,亚当和夏娃就是从这一边被赶出去的。这表明伊甸园周围可能有一些天然的屏障,比如山脉。(创3:24)亚当被逐出伊甸园后,园子没人耕种料理,可想而知,植物只能在天然环境下不断生长,园中也只剩下动物。后来大洪水来到,伊甸园就彻底消失了。人们再也无法确知伊甸园的所在位置,只能从圣经知道这园子曾经存在。(创2:15)2. 跟泰尔通商的一个重要地方,以出产上等衣服、地毯和绳子著称;经文将伊甸人跟哈兰人和干尼人并列。(结27:23,24)有人认为,伊甸这个名称是阿摩司书1:5提到的伯伊甸的简称。亚述大军征服的国族中包括“伊甸人”。(王下19:12;赛37:12)有些人认为这里所说的伊甸(伯伊甸)是幼发拉底河中游附近一个叫做比塔迪尼的小地区。(见伯伊甸)3. 利未人,响应希西家王恢复正确崇拜的呼吁。他后来奉差在“看守东门”的可利手下工作,把献给上帝的供物发给各班祭司。(代下29:12;31:14,15)



    伊甸园是什么?

    想知道什么是伊甸园,就要仔细读一下这个传说了: 夏娃和亚当偷食神之禁果,他们违反了神定下的规矩。于是,他们被逐出了伊甸园,在浩瀚缥缈的宇宙中,他们,降临凡世。 一 夏娃再一次望向了远方的尖塔,层层瘦削的样子,但总的看上去,那只不过是一些异常挺拔的圆锥。神说,那是神们所居住的圣域,而亚当和夏娃,皆不可跨出伊甸园。 伊甸园和圣域之间,长着大片的蔓树,云耳般的树冠散发出特有的清香,而茎和露出地表的根都弯曲缠绕着,妖冶而美丽,就像被神们所唾弃的一种生物——蛇。 夏娃轻叹一声,目光依旧没有从圣域移开。亚当似乎看穿了妻子的心思,他温柔地捧住妻子美丽的脸庞:“夏娃,不可以哦,神说过的,我们不可以离开伊甸园。” 夏娃点了点头,幽幽地说:“亚当,我又怎么会不知道呢?但是,我好想好想去到圣域哟,我多么想亲手摸一摸圣域的土地,我有太多的问题想向神请教,有太多的疑云,在我的心头,越积越多,像山一般。” 亚当问:“夏娃,怎么了,有什么问题不可以告诉我么?” “对不起,亚当,我不能说,那些问题,只有神才能解答。” 亚当不再说话了,他知道自己美丽的妻子不仅拥有美丽,更拥有只有神才能超越的智慧。而自己,只能尽自己最大的努力保护好夏娃,却永远不能了解夏娃真正的愁苦。 二 三....... 这个网上:http://new.studa.com/user/gxhgail/archives/2006/2006617165720.shtml --------------------------------------------------------- 伊甸园,根据旧约 创世纪记载,耶和华 上帝照自己的形像造了人类的袓先,男的称亚当,女的称夏娃(或译作厄娃),安置第一对男女住在伊甸园中。伊甸园在圣经的原文中含有快乐,愉快的园子的意思(或称乐园)。圣经记载伊甸园在东方,有四条河从伊登流出滋润园子。这四条河分别是幼发拉底河、底格里斯河、基训河和比逊河。现存的只有前两条。 亚当和夏娃住在伊甸园中,上帝允许他们食用园中的果实,惟独“知善恶树”上的果实不能吃。狡猾的蛇引诱他们吃了禁果,从此他们懂得了善恶,辨别出真假,而且产生了羞耻之心。上帝因此将他们逐出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。 所以,在伊甸园能吃到禁果,现在人们不仅以伊甸园来形容男人与女人寻欢作乐的地方,还有一层意思是能偷吃禁果、满足人类欲望的地方。 ------------------------------------------------------- 伊甸园的故事 造人,是上帝最后的也是最神圣的一项工作。最初的时候,天上尚未降下雨水,地上却有雾气蒸腾,滋生植物,滋润大地。上帝便用泥土造人,在泥坯的鼻中吹人生命的气息,就创造出了有灵的活人。上帝给他起名叫亚当。 但那时的亚当是孤独的,上帝决心为他造一个配偶,便在他沉睡之际取下他一根肋骨,又把肉合起来。上帝用这根肋骨造成了一个女人,取名叫夏娃。 上帝把夏娃领到亚当跟前,亚当立刻意识到这个女人与自己生命的联系,他心中充满了快慰和满意,脱口便说:“这是我骨中的骨,肉中的肉啊!可以称她为女人,因为他是从男人身上取出来的。”男人和女人原本是一体,因此男人和女人长大以后都要离开父母,与对方结合,二人成为一体。 亚当的含义是“人”,夏娃的含义是“生命之母”。他们是中东和西方人传说中人类的生命之初,是人类原始的父亲和母亲,是人类的始祖。 上帝在东方的伊甸,为亚当和夏娃造了一个乐园。那里地上撒满金子、珍珠、红玛瑙,各种树木从地里长出来,开满各种奇花异卉,非常好看;树上的果子还可以作为食物。园子当中还有生命树和分别善恶树。还有河水在园中淙淙流淌,滋润大地。河水分成四道环绕伊甸:第一条河叫比逊,环绕哈胖拉全地;第二条河叫基训,环绕古实全地;第三条河叫希底结,从亚述旁边流过;第四条河就是伯拉河。作为上帝的恩赐,天不下雨而五谷丰登。 上帝让亚当和夏娃住在伊甸园中,让他们修葺并看守这个乐园。上帝吩咐他们说:“园中各样树上的果子你们可以随意吃。只是分别善恶树上的果子你们不可吃,因为你吃的日子必死。” 亚当和夏娃赤裸着绝美的形体,品尝着甘美的果实。他们或款款散步,或悠然躺卧,信口给各种各样的动植物取名:地上的走兽、天空的飞鸟、园中的嘉树;田野的鲜花。 他们就这样在伊甸乐园中幸福地生活着,履行着上帝分配的工作。